平等性智

平地一聲雷
等時空亦歇
性相識有無
智慧伴慈悲

--- cjjs 2008/10/18 記

寅吃卯糧應畏因

寅吃卯糧債添深
開源節流有黃金
預算儲蓄步步明
莫畏結果應畏因

--- cjjs 2008/10/14 記

CEPA洩怕

生猴死雕推背敲

腳下無履首無毛

洩怕拖累九萬兆

一面西去氣太驕



--- cjjs 2008/10/09 記

戰鬥,現在才要開始!

未來很模糊,
過去誠糊塗,
生命，現在正開始;
真正的戰鬥,現在才要開始!



目標不迷糊,
過去恰如夢,
生命，現在正開始;
真正的行動,現在才要開始!



現實難迷糊,
生活不是夢,
生命，現在正開始;
真正的洩怕,現在才要開始!



--- cjjs 2008/10/07 記

是不是真有來生？

是不是真有來生？

這個問題，如果不懂三世因果和六道輪迴的道理，是很難了解的。現在有些人，受了西洋科學的影響，凡事都講證據，當然，也不算錯，但可惜的是，只能「事師於今」，而不能「理師於古」，以致許多真實的因果輪迴故事，都以未能親眼見到而不信，非常可惜！

你不信有來生，那麼我說過了今天，還有明天，當然你說不錯。可是向一位有神經病的人說，他未必相信，因為他根本就不知道什麼叫今天，什麼叫明天。

許多人不信有來生，主要的原因是他的良知被五欲(財、色、名、食、睡)麻醉了，不知什麼是今生，什麼是來生。如說沒有來生，就不應該有來日。假使認為作善作惡，死了就沒有事，那麼我們以前在銀行的存款，現在應該無效。
還有以前的殺人犯，過了一天就不應判罪，如說不行，那麼把昨天或前年當前生，明天或明年當來生，不是很合理嗎？千萬不要相信「人死如燈滅」的鬼話。如果說這話是對的，那麼以後大家都不能點燈，否則在「人死如燈滅」的後面，就要加一句「死人如燈燃」才合理。
因為人死如燈滅，滅了的燈可以重燃，那死了的人，當然也可以如燈再生了。

所謂死人，只是失去了四大(地、水、火、風)和合的物質功能，但支配物質功能的精神(阿賴耶、靈魂)功能仍然存在。而燈滅只是燃相(火)滅，燃性未滅，死人也是生相(呼吸)死；生性(心)未死。燈的燃滅是以明暗為緣，人的生死是以業力為緣，你不信有來生，除非能轉八識，成四智(妙觀察智、成所作智、平等性智、大圓鏡智)，或者是一心念佛，求生西方。
要不然，又不知有多少來生在等著呢！

昨乃今之母，今乃明之母，有昨日才有今天，有今生必有來世！若明此理，則來生之說，就用不著懷疑了。

本文節錄自初機學佛決疑
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紫微斗數與秤骨算命之比較?

把斗數命盤和古時袁天罡的八字秤兩算命做一對照,
發現多數時候命盤不好的人,八字兩數卻反而比較重?
相對地似乎命盤較優的,八字兩數卻反而較輕?

怎麼會這樣呢?

cjjs 覆:

紫微與秤骨算命 ,就像豪宅與小木屋,不可相提並論,
斗數論命系統較精確,秤骨算命 則是概論.
敝人認為:八字秤骨比較重,前世業力與今生承擔責任較重!
八字秤骨比較輕,前世業力與今生承擔責任較輕!